平淡无奇的一天。喉咙有点痛，要早睡。今天早上做了一个忧伤的梦，事关爱情、暴力、悬疑、恐怖，以及社会问题。但现在已经记不得具体的内容了，只知道关键处和前一阵子看的《死神来了》有异曲同工之妙。梦中还出现了去年认识的某打耳洞MM和一瓶好酒。醒来时怅然若失。

今天晚上在清华有个饭局，应邀出席。我虽然在北大已经是第六年了，惭愧的是，却还从来没去过东门对面那学校。推车走在清华园的主干道上，发现女生虽然少，长得却也没有传说中那么不能看。但是我总相信任何传闻都不会是空穴来风，所以唯一的解释就是：长得可能给清华抹黑的女生们主动地减少了出门的次数。嗯，清华人的素质确实比较高。

 

饭局是一个公安系统的人做东。我见过会点菜的，没见过这么会点菜的，每个菜都甚合我的口味。看来这个系统的人这方面经验丰富啊。还有一个美女姐姐，不停的叫我“帅哥”、“才子”，我虽然心理素质相当好，但总还是有点冷……她眉间均匀地长了两颗痣，很像白羊座的穆先生，嗯。

 

因为身体状态的原因，现在还是不能喝酒，不爽。这种场合不喝酒完全没有意义么。不过这也是前一阵子太不爱惜自己身体的后果，还是要吸取教训。以前总以为年轻嘛，有两颗滚烫的肾，什么都无所谓。这是不对的。

今天朋友们陪我过生日，去K了一下午歌，唱得嗓子都哑了，很开心。嗯，有朋友真好。所以还有点烦人事儿就不去想了，今朝有酒今朝醉吧。

 

不过我还是长大了一岁。男人是让人依靠的，我要变得更可靠才行。

今天孔庆东在中关村图书大厦签售他的精选集《47楼万岁》，逃了课也要去啊，况且我今天本来就没有上课的打算。高中的时候我们一帮文学青年读他的《47楼207室》，对北大无比憧憬。可惜现在这些文学青年全部堕落了。比如说，常有人称赞我本科的专业好，我一边谦虚，一边就很扭捏。用老罗的话说，我是从一个文学青年沦为了一个程序员。剩下的人里，还有沦为化学教师的，比如说吕疯子；也有沦为不知道在干什么的，比如说二爷。我们之中唯一和文学还有点关系的就数小狼了，可是他最近的作品，虽然文学价值越来越高，却也越来越让人看不懂。

 

孔庆东在签售的同时，还回答读者的问题。今天他谈的话题里有四个让我印象深刻。第一个是他说北大欠了很多债，一天到晚有人追，校长们很苦恼。现在“企业的老板都在谈文化，高校校长反倒去挣钱。”第二个是说国内很多人建议废除中医，而在韩国中医是最赚钱的职业之一。“我们淘汰的东西国外在弘扬，我们弘扬的东西在国外却是被淘汰的。”第三个是说现在的语文教育和TOEFL考试一样，一定要在正确答案之外再找三个迷惑性的答案，这样就“不是直面真理，而是猜测真理”，偏离了教育的初衷，所以大家都不喜欢语文。最后一个说中国的生活太安逸，诱惑太多，所以中国人就不愿意打仗。而韩国朝鲜的人特别彪悍，因为他们“活着也是吃泡菜，没什么好活的”。日本首相参拜靖国神社，中国外交部只会表示遗憾，而韩国有青年就把手指剁下来了，“因为留着手指也是抓泡菜。”

 

他还对文革发表了一些看法，虽然很有启发性，但是有点偏激，而且我不知道他说的是不是真的，所以不记录了。其实这也是他自己说的，他说当我们听到和人文社会有关的东西的时候，第一反应一定要像北岛诗里写的那样：“我不相信”。我只是活学活用一下。

 

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今天突然有点负罪感。因为我的极力反对，某人最后还是没能当上院研会的副主席。其实不管她为人如何，细细想来，对我总还算是不错的。我之所以反对，在很大程度上是把对安琪的怨恨发泄到她的身上了吧。这样挺不好的。不过主席团的名单已经确定，也没法改了，以后有机会的话一定要补偿她一次。

 

中文系的院研会明天换届，小狼被邀请为嘉宾去发言，所以下午他在到处借西装。以他的形象穿西装想必很搞笑吧，真想看一看。可惜明天要和朋友们一起吃饭，没时间。遗憾了。

今天社团文体部召开一学期一度的学生社团大会，不知道为什么短信发到了我的手机上，还说要签到，只好去参加。本来今天是没有课的，可以不用去学校，结果还是骑了来回十公里的车，除了锻炼身体，我实在找不到宽慰自己的理由。

 

大会一开始放了一段幻灯片，是总结暑假期间各社团组织的活动的。还配上了背景音乐，很大气，非常动听。但是歌词还是稍微有点烂，可惜了好旋律了。

 

然后校党委副书记致词，他说话的声音和口癖居然和单田芳一模一样，真是让人爆汗。他说在清华大学组织的讲座开始以后，进场和退场只能走后门，而且他们的学生进场以后一般也都很主动地不退场，以表示对演讲嘉宾的尊重。反观北大的很多学生，缺乏做人的基本素质，应当反省。大概是一开始的那段幻灯片唤起了我作为北大人的荣誉感吧，我也检讨了一番。

 

最后社团文体部的负责人讲了一下开展活动的时候的注意事项，发现我们协会违规的地方还真不少……负责人说话也很幽默，他说上个学期有个社团请了《武林外传》的全体演员来北大，没有安排好活动场地，结果300人的教室挤了600多人，“连个鸟儿都飞不进”。

今天又在屋里背了一天单词，好无聊。不过离考试只有40多天，差不多也该冲刺了。背到一个单词叫“贔屓”（ひいき），解释为“偏袒，照顾”。这个词在简体中文里写作“赑屃”（音“必细”），是龙的第六个儿子，长得像乌龟，善负重，所以常用来驮碑。很多大书院的门口都有它的形象。我就很困惑，龙的儿子和“偏袒，照顾”有什么关系呢。在网上查了半天，也没个结果，遗憾。

 

今天还是看到了有意思的东西。晚上去洗澡，澡堂门口有一张招贴画，是宣传按流量计费的。画中一人说：“您这次洗澡用了50升水，请付钱。”另一个人一脸傻样：“按流量计费，既节水又省钱。”我觉得洗一次澡无论如何用不了50升水吧……回来考证一番，主席说差不多，我爸说25升左右，妹妹说要500升……于是安排妹妹去做实验。因为抹肥皂的时候停不停水对结果有很大影响，她需要洗两次，所以确切的数据要后天才能拿到。

 

那张招贴画贴在那里也有一年了吧，居然今天才发现其中的奥妙，我果然还是不行。看来生活从来就不缺少乐趣，少的只是发现。

猫是可爱的动物，我一直很喜欢猫。可惜我妈不喜欢小动物，所以在家里没法养。想在宿舍里养一只，舍友们又不乐意。其实北大有很多无主猫，群居在某食堂的后面，每天都有美女们带着来历不明的食物去喂它们，我觉得做猫都要生在北大。今天偶尔路过猫们的家，发现他们的体重已经到了一个令人发指的程度。其中有一只巨猫看见我，便趴在地上，四脚朝天，然后打了两个滚，又站起来，若无其事的从我身边走过，无比从容。我头上好大一滴汗呀，觉得这真是好莱坞动画电影中的场景。

 

本科的时候屋里养过一只猫，舍友逛小商品市场带回来的，才出生一个月不到。那只猫命途多舛，碰到了某人的女朋友，注定了它悲哀的一生。那个女人居然给一只没满月的小猫吃鱼罐头！于是，在我的印象里，小猫的肠胃就从来没有好过，不是拉稀，就是便秘。后来教它用猫沙，可是这只白猫屁股上的毛仍然总是褐色的……猫是爱干净的动物，那里它又舔不到（真恶心……），它就养成了一个很不好的习惯——蹭……见到人就往他裤腿上蹭，终于怨声载道。最后，猫主人迫于多方压力，只得还它自由，把它带到了某食堂的后面，依依惜别。他曾经的QQ签名档里写了他的四个愿望，其中一个是“蹭蹭茁壮成长”，就是讲的这件事。

 

高中的时候屋里也短暂地收留过一只猫，女生给它起名叫“小菲”。当时我们屋的阳台紧挨着前面平房的排水槽，有一只母猫在那里产下了它的一双儿女。我特别喜欢其中一只小花猫，就用晾衣竿和一个纸口袋把它钓了上来。养了大概一个礼拜，它妈妈在阳台上很凄惨的叫唤它，我听不下去，就让它们母子团圆了。后来就再也没有见过它，估计它现在也应该当妈妈了吧。

 

昨天网上有人放出了スタジオジブリ（吉卜力工作室）的全部作品，我就都下载了下来，又拖着看了一遍《猫の恩返し》（猫的恩返）。我觉得这个片子的英文译名好奇怪，叫“The Cat Returns”，怎么看怎么像“The Mummy Returns”（木乃伊归来）。不过片尾曲真的很好听。

 

 

《历史的经验》里提到了“欲不可纵，志不可满”，来说明读书人必须对自己的欲望有所节制。当时细细品味了一番，深有感触，因为我也是一个不懂节制自己欲望的人呐……今天又在网上查了些相关的资料，对这个问题有了进一步的理解。

 

《颜氏家训・止足》中颜子反复教育自己的子孙，要知足常乐，不要贪得无厌，否则落个身败名裂的下场。《礼》中说，“欲不可以放纵，志不可以太满。”物理易尽，人心难极。天地虽大，尚有其极，人心虽小，欲望无穷。所以魏征又说，“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”一个人要达到历史上所设定的忠臣孝子的标准，必须以学问道德慢慢修养而来，因为人性并非如此良善。只有自己的思想学识够了，在通过礼义的教育，才能对自己的欲望有所节制。假如不在后天上用礼义教育节制，任由人性自然发展，就像流水一样的飘荡放浪，欲望就永远无穷。而教育并不是否认欲望，却在于如何设法不放纵自己的欲望。至于“志”，是情感和思想的综合，人的情绪不可以自满，人得意到极点，就很危险。“志不可满”在这个意义上和“欲不可纵”是相通的。

 

但是对于“读书做人”的说法我还是很困惑：读书是为了做人么？如果一个人连“人”都不会做，那么他读书不是对社会危害更大么。

 

海明威曾说过：“这世界是美好的，值得我们为之奋斗。我赞同后半句。”我猜测海明威的潜台词是，这个世界并不美好，充满了各种难以遏制的欲望，而放纵欲望，虽然得到了一时的快乐，但最终却是无穷无尽的痛苦。伊壁鸠鲁认为，“快乐是至高的善。”他在进一步阐释这个观点的时候指出，快乐与否必须要从长远来看，比如说酗酒，虽然当时很快乐，但搞坏了身体，以后就痛苦了，所以酗酒不是善。再比如说锻炼，虽然锻炼的时候不快乐，但身体强壮了，以后就免受疾病的困扰，所以锻炼是善。美国的作家和古希腊的哲人，相隔千年的时光，却对“欲不可纵”有着类似的看法，实在是一件很有意思的事情。

今天去抽参观希拉克的票，100来人有16个机会，我还是没抽中。其实这也是意料之中的事，我对于这种自己无法介入的小概率事件一贯很苦手。记得高三的时候买了一年的体育彩票，连5块钱都没有中过，失败啊。还有中关村大街上时常有的抽奖也基本没有中过~所以，我想我就是那种“万年不中”命吧。

 

说到“万年不中”，当季的新番《くじびきアンバランス》（抽签不公平）里面的男主角也是这一型的。他所在学校的学生会的成员历来靠抽签决定，而这个“万年不中”的家伙居然在入学的第一天抽到了“会长”…… 不过我觉得这个“抽签决定法”本身倒是蛮有意思，省去了很多麻烦。可是如果我向老师建议也采用这种方式来产生下一届院研究生会的主席团的话，估计会被打死。

 

我还相信每个人出生的时候都抽了一根签，决定了自己的“命”，否则很多让人沮丧的事情就无法解释了。虽然我是“万年不中”，不过迄今为止看来，我觉得我出生时候抽的那根倒还算不坏。

党支部又要发展新的一批同志了，主席急切地希望被发展，成功与否，支部书记的态度很关键。支部书记又想竞选某个会的主席，这时候如果主席帮他的话，他的赢面就很大。可是和他竞选的另一个人是主席的老乡，情况尴尬了。他在不知道主席会不会帮他竞选的前提下，应不应该帮助主席入党？让我来实践一下博弈论。

 

主席只可能采取两种行动中的一种，帮或是不帮。在主席帮忙的场合下，书记如果也帮忙，这是最好的结果，两个人合作很愉快；而如果书记不帮忙，虽然主席会比较郁闷，书记却占了大便宜。再考虑主席不帮忙的场合，如果书记帮忙，那么主席得尝所望，书记亏很大；而如果书记也不帮忙，两个人都没有得到自己想要的，总体的满意度最低，但是谁也不亏。因此，对于书记来说，不管主席帮不帮忙，自己不帮忙都是优势策略，如果书记足够理性的话，就应该选择不帮忙。同理，主席也应该选择不帮忙。

 

可是书记很单纯，主席是老江湖啊，所以我不能再说了……总之最近天气不错，应该多出去走走。我不能再窝在屋里研究他们的勾心斗角了，这和我没关系。我要阳光一点。

昨天躺在床上玩PSP，主席又不乐意，说我有时间玩这个还不如把心思多放在协会上。其实我真的是很久没有玩游戏了，也就是心血来潮在睡觉之前放松一下，最近时间稍微有点不够用。不过我总是相信，如果觉得时间不够用，那么一定有时间被浪费了。我的时间被浪费在哪里了呢？

 

在PSP上玩《三国无双2》，很自然的卡在了虎牢关的吕布那里。其实历史上的吕布我是很喜欢的，可能有的人觉得他反复无常，可是客观地看，他的这种行为方式也是那个纵横捭阖的局势给逼出来的，适者生存么。而且吕布没有城府，赤裸裸地以自己的好恶与利益为行为标准，虽然在人格上我不大赞同，但和那些尔虞我诈的枭雄比起来，反而格外可爱。我觉得吕布的失败就在于没有摆正自己的位置，如果他不是横冲直撞自己干，而是认准一个领袖，为其攻必取、战必胜，辅佐其以成帝业，他肯定有一个很辉煌的结局。不过吕布是天下无双的猛将啊，怎么会甘心居于人下呢，所以这也是没有办法的事情。

南怀瑾在《历史的经验》中通过分析《长短经》来说明任何事物都是相对的。但在读过《长短经》后，我体会最深的却是凡事都要有度，“过犹不及”。这一点和做人要守本分是相通的。很多时候人会出于一个很好的目的去做一些事情，这个目的太好了，以至于做着做着就有点过度，好事也就变成了坏事。还是以岳飞的例子，他是一个忠臣，历史评价很高，但是尽忠过了头，最终还是招来了杀身之祸。

 

在确定做事情的“度”上，必须综合各方面的因素，在不同的情况下，“度”也是不同的。比如说尽孝，如果父母只有一个子女，那么理论上这个子女怎么尽孝都不为过。但是如果有兄弟三人，其中一个特别孝顺，把另外两个都比下去了，父母就会觉得自己生了不孝子，很伤心，尽孝就取得了反效果，从某种意义上来说，也就是不孝。我觉得，细细品味的话，这个“度”稍微有点儒家“中庸”的味道，但也有可能是我理解的肤浅了。

今天一哥们要我陪他一个朋友去买电脑，只好从命。但一天就这么没了。晚上10点多才回到宿舍，好累，实在不想写东西了。好在我还有原来写过的可以往这里慢慢搬。这首诗写于2005年12月30日 14时25分。纪念我逝去的爱情吧。

 

你是风中吹来的蒲公英的种子
落进我苍茫的心灵的大地  于是
我不再理睬远天的呼唤与头顶的风雨
用一生的富饶或贫瘠  花开随你  花落随你

……花开花落 当你我随时光渐渐老去
在一程一程的路途里  纷纷扬扬  你落满
我心灵的大地  每一个角落都生根发芽
你的不经意  在我心里烙下的痕迹

从风中吹来一颗蒲公英的种子
落进我的心里  我的心里
却盛开了一片玫瑰林  花开为你  花落为你——

用一生的绚烂和枯萎  换取你刹那的笑意
     无论你随风飞向哪里
     我是深爱你脚下的大地  

晚上去吃饭，电梯坐到四楼，进来一个男的，30岁左右，一米六五的样子，胖胖的，留着小胡子，带一幅黑框眼镜。进来以后面对着我站了2秒钟，突然在梯箱壁上猛敲一拳，念了一句箱壁上贴着的广告。我还期待他做出进一步的怪异举动，不过到一楼了。出了电梯，我就试图用心理学的原理来分析他的行为，但是除了“学习压力可能过大”和“他多半有病”以外没有得出任何有参考意义的结论。

 

吃完饭，我刚进电梯，他也进来了！真是巧死了。同时进来的还有俩普通女，他就开始了他的个人秀：他先看了一下其中一个（设为A）的脸，精神大振，扶了扶眼镜，又把她从头到脚仔细看了一遍。然后他又看另一个（设为B）的脸，看了两眼后，仿佛要比较一下似的，又回头看着A的脸。看了几秒钟，好像觉得就这样冷落了B不太好，他又盯着B的胸部猛看（！！），还满意的舔舔嘴（！！）！我想他一定希望这个电梯永远不要停吧……不过这时电梯到了四楼，门开了，他只好嫉妒地（？）看了我一眼，走了。

 

从他刚才的表现，我们有理由相信，他没有女朋友。再结合吃饭前他的行为，我初步产生了如下观点：28岁-32岁的男性，如果没有女朋友，又整日读书的话，不管见到同性还是异性，举止都很容易不得体。对此，我总结了三点意见：

一：男人到了一定的年龄一定要找个女人。

二：如果找不到女人，就别读书了。

三：如果又不找女人，又要读书，那尽量少出门。

 

上一段没有任何学术依据~

最近读南怀瑾的《历史的经验》，感触颇多。读完以后，很失落的发现，我过去那么多年，吃了那么多亏，付出了那么多的代价，好不容易弄懂的道理，古人早就说得清清楚楚了。我原以为古代的经典都是腐儒之见，不合时宜，到底却是我肤浅了。“风月无今古，情怀自浅深。”过去、现在、未来并没有太多的不同，仍旧是一样的太阳，一样的月亮，一样的风雨，一样的江山。只是人的心境不同，也就可以觉察到不一样的东西，所以形成了不一样的感情，不一样的思想。但其中的道理总是一脉相承的。读古代的经典，可以吸收历史的经验，可以知道怎样做人。

 

做人要守本分。历史上因为不守本分而遭殃的例子是很多的。比如说，岳飞之所以被冤死，秦桧固然不好，归根到底却还是因为他没有守本分，尽忠过了度，惹恼了皇上。他提出了“直捣黄龙，迎回二圣”的口号。二圣就是现任皇帝的老爹和哥哥，如果迎回来，现任皇帝要不要让位？这就很尴尬。岳飞只是一个统帅，他只要直捣黄龙就行，迎不迎二圣不是他该管的事儿。管了不该管的事儿，不守本分，十有八九要倒霉。这一点和我前一阵子读的王跃文的《漫天芦花》有暗合。《漫天芦花》描写了一个黑社会老大的形象，本来他做人低调，和各方势力相安无事。但是有一天警察局长的枪丢了，他一时意气，去给找了回来。局长脸上挂不住，觉得很不爽，就找个机会把他给端了。这个小说虽然讲的是黑社会老大，但是揭示的道理是共通的，都是告诉人要弄清楚自己的角色，要守本分。